auf die wehrlose Zivilbevölkerung g

auf die wehrlose Zivilbevölkerung genommen.

Das war in früheren Jahrhunderten in Europa nicht anders. Das ganze Mittelalter war gekennzeichnet durch Friedlosigkeit, der die "Friedensbewegungen" jener Zeit, die Gottesfriedens- und die Landfriedensbewegung, nur mit geringem Erfolg entgegenzuwirken vermochten. Die Erfahrungen der mörderischen Religionskriege des 16. und 17. Jahrhunderts führten schließlich zu der Einsicht, dass die Wahrung des Friedens die wichtigste Aufgabe des Gemeinwesens sei und dass allein der Staat die Befugnis zur Gewaltausübung haben dürfe. Das staatliche Gewaltmonopol ist ein Wesensmerkmal des neuzeitlichen Staates. Später trat die Bindung der Staatsgewalt an das Gesetz hinzu. Beide zusammen begründen den Rechtsstaat.

Результаты (русский) 1:

принято на беззащитное гражданское население.Это было в более предыдущих столетиях не отличается в Европе. На протяжении всего средневековья был отмечен неудачи, которые были «Мир движения» в то время, Бог мира и национального мира движение борьбы только с небольшим успехом. Опыт кровавых войн религии 16 и 17-го века, в конечном итоге привело к проницательности, что поддержание мира является важнейшей задачей сообщества и что только государство должно иметь право насилия. Государственная монополия власти является характеристикой современного государства. Позже пришла привязка государственного насилия к закону. Оба вместе устанавливают верховенство права.

Результаты (русский) 2:

приняты на беззащитного гражданского населения.

Это было в прежние века иначе в Европе. Средневековье характеризуется отсутствием мира, достигнутые значительные "мирные движения" того времени, Gottesfriedens- и движение за мир , чтобы противостоять только с ограниченным успехом. Опыт кровопролитных религиозных войн 16 - го и 17 - го веков в конечном счете привели к выводу о том , что поддержание мира является наиболее важной задачей общества и что только государство должно иметь право насилия. Государственная монополия является характеристикой современного состояния. Позднее связывание государственной власти пошли рядом с законом. Оба вместе составляют верховенство закона.

Результаты (русский) 3:

в безоружных гражданских лиц.это в последние несколько столетий в Европе не отличается.квалификация friedlosigkeit всей средневековой, когда "движения за мир", gottesfriedens и landfriedensbewegung компенсировать низкий, только успех - это успех.кровавый религиозного опыта войны 16.и 17.века наконец понять, что миротворческие задачи в основном национального режима, власти, вероятно, применения силы.Это современный характер национальной государственной монополии.позже присоединился к государственной власти закон говорит, что привязанность.причина в верховенство права.