Nach dem Zweiten Weltkrieg gab es i

Nach dem Zweiten Weltkrieg gab es in der deutschen Literatur einen Neubeginn mit dem
Versuch vieler Schriftsteller, die schockhafte, im eigentlichen Sinn nihilistische Erfahrung
von Krieg und Verwüstung beschreibbar zu machen – oft im Rückgriff auf ausländische
Vorbilder oder mit Hilfe von Denkweisen des Existenzialismus oder der christlichen
Tradition. Wolfgang Borcherts Drama „Draußen vor der Tür“ (1947), Erzählungen von
Heinrich Böll („Der Zug war pünktlich“, 1949) und Arno Schmidt („Leviathan“, 1949), Lyrik
von Paul Celan („Mohn und Gedächtnis“, 1952), Günter Eich und Peter Huchel stehen
beispielhaft für diese Tendenz, Politisches nicht direkt und realistisch zu thematisieren,
sondern die deutsche Schuld und die deutsche Niederlage durch religiöse oder
weltanschauliche Bilder zu reflektieren. Dabei knüpften die Autoren häufig an die zwölf Jahre
lang verfemte literarische Moderne an.
In der Literatur der Fünfziger- und Sechzigerjahre bildete sich zusehends eine Richtung
heraus, in der die Form der Auseinandersetzung mit der jüngsten Vergangenheit selbst zum
Thema der Literatur gemacht wurde.
In vielen Werken jener Jahre aus der Bundesrepublik Deutschland verbindet sich Kritik am
„Wirtschaftswunder“ der Nachkriegszeit mit dem Bestreben, die Vergangenheit
aufzuarbeiten. Die Fixierung auf den raschen Aufbau eines neuen materiellen Wohlstands
wird häufig als Flucht vor der Verantwortung für das Geschehen in der Nazi-Zeit interpretiert.
Beispielhaft dafür stehen die Theaterstücke und Prosawerke der Schweizer Friedrich
Dürrenmatt und Max Frisch. Wichtige Werke deutscher Autoren stammen von Wolfgang
Koeppen („Das Treibhaus“, 1953), Heinrich Böll („Und sagte kein einziges Wort“, 1953,
„Das Brot der frühen Jahre“, 1955, „Billard um halbzehn“, 1959), Siegfried Lenz
(„Deutschstunde“, 1968) und Günter Grass („Die Blechtrommel“, 1959, „Katz und Maus“,
1961, „Hundejahre“, 1963).
Eine zentrale Rolle spielte die „Gruppe 47“, eine von Hans Werner Richter 1947 ins Leben
gerufene lose Verbindung deutschsprachiger Schriftsteller, deren jährliche Treffen bis 1967
sowohl ein literarisches wie auch ein zunehmend politisches Ereignis waren. Manche ihrer
Mitglieder, zu denen viele bekannte Autoren zählten, verstanden sich als moralische Instanz.
Ihre wohl prominentesten Vertreter, Heinrich Böll und Günter Grass, erhielten 1972
beziehungsweise 1999 den Nobelpreis für Literatur.
Daneben gab es eine Reihe anderer Autoren, die die gesellschaftliche Wirklichkeit weniger
interpretieren als sie vielmehr emotionslos darstellen wollten, unter ihnen Jürgen Becker, Rolf
Dieter Brinkmann, Alexander Kluge und Dieter Wellershoff. Quer zu diesen Richtungen
stand die Konkrete Poesie (Max Bense, Eugen Gomringer, Helmut Heißenbüttel, Franz Mon),
die versuchte, von aller Inhaltlichkeit abzusehen.
In der Mitte der Sechzigerjahre begann ein tief greifender Umbruch in der Gesellschaft, nicht
nur in der Bundesrepublik Deutschland, sondern in allen Ländern des Westens. Mit der
Studentenrevolte von 1968 vollzog sich eine deutliche Radikalisierung der Kritik am
„Schweigen der Väter“ zu den Verbrechen des Nationalsozialismus. Ästhetisierende
Tendenzen der Literatur wurden als Verschleierung sozialer und wirtschaftlicher Ursachen für
die als ungerecht empfundene Wirtschaftsstruktur gebrandmarkt. Viele Autoren suchten das
soziale und politische Engagement – bei gleichzeitiger Weigerung, sich politisch
vereinnahmen zu lassen. Symptomatisch dafür war das Eintreten zahlreicher Literaten gegen
den Vietnamkrieg und für die neue Ost-Politik. Kennzeichnend war aber ebenso die Suche
nach einer neuen Rolle und neuen Formen der Literatur. Die These vom „Tod der Literatur“
70 (Hans Magnus Enzensberger) oder Peter Weiss’ „Ästhetik des Widerstands“ sind radikaler Ausdruck dieser Neubesinnung.

Результаты (русский) 1:

После второй мировой войны был новый старт с в немецкой литературе Попытка многих писателей, schockhafte, нигилистический в фактическом чувстве опыт от войны и разрушений для записи - часто в обращение к иностранным Ролевые модели или с помощью мышления экзистенциализма или Кристиан Традиция. Вольфганг Borchert драма «за дверью» (1947), рассказы Генрих Бёлль («поезд был вовремя», 1949) и Арно Шмидт («Левиафан», 1949), поэзия по Пол Celan («Мак и память», 1952), Гюнтер Айх и Питер Huchel примером этой тенденции, не напрямую и реалистично решения политических, но немецкие вина и поражение Германии по религиозным или "Уорлдвью" фотографии, чтобы отразить. Хотя авторы часто двенадцать лет долго остракизму литературного модернизма. В литературе 1950-х и 1960-х годов сформировал направление быстро out, в форме борется с недавнего прошлого к В литературе было сделано. Во многих работах этих лет Федеративной Республики Германии присоединяется к критике наиболее «Экономическое чудо» послевоенного периода с Индевор, прошлое для работы на. Фиксация на быстрое развитие новых материальных благ Часто считается, спасаясь от ответственности за события в нацистской эпохи. Примерами являются пьесы и проза произведений швейцарской Фридрих Дюрренматт и Макс Фриш. Важные работы немецких авторов приходят из Вольфганг Какинада («оранжерея», 1953), Генрих Бёлль («и сказал не слова», 1953, («Хлеб ранних лет» 1955, «Бильярд в половине прошлого десять», 1959), Зигфрид Ленц («Немецкий час», 1968) и Гюнтер Грасс («олово барабан», 1959, «Кошка и мышь») 1961, «лет собака», 1963). Центральную роль играет «Группы 47», Ханс Вернер Рихтер 1947 в жизни Вызываемый объект неплотное соединение англоязычных писателей, чье ежегодное совещание до 1967 года были как литературные, а также все более политическим событием. Некоторые из Члены, среди которых были многие известные авторы, как моральный авторитет. Их наиболее ярким представителем, Генрих Бёлль и Гюнтер Грасс, были даны в 1972 году и в 1999 году Нобелевскую премию по литературе. Кроме того существует ряд других авторов, социальная реальность менее интерпретировать, как они хотят представлять скорее бесстрастным, среди них Jürgen Беккер, Рольф Дитер Бринкманн, Александр Клюге и Дитер Wellershoff. По этим направлениям была конкретная поэзия (Макс Bense, Ойгена Гомрингера, Хельмут Heißenbüttel, Франц Пн). Она пыталась воздержаться от всех Пафоса. Глубокие потрясения в обществе не началось в середине 1960-х годов, только в Федеративной Республике Германии, но во всех странах Запада. С Студент восстания 1968 года был значительным радикализации критика наиболее «Молчание отцов» о преступлениях национал-социализма. Aesthetisierende Тенденции в области литературы были как сокрытие социальных и экономических причин для Брендированные экономическая структура, которая воспринимается как несправедливо. Многие авторы стремились социальные и политические обязательства — одновременный отказ политической кооптировать. Возникновение многочисленных писателей было симптоматическим для этого против Вьетнамская война и для новой восточной политики. Но, как было охарактеризовано Поиск Новая роль и новые формы литературы. Тезис «смерть литературы» 70 (Ханс Магнус Энценсбергер) или Питер Weiss' «эстетика сопротивления» являются радикала выражением этого отражения.

Результаты (русский) 2:

После Второй мировой войны в немецкой литературе новое начало с
попыткой многих писателей, шок-как, в собственном смысле нигилистического опыта ,
чтобы сделать перезаписываем войны и разрухи - часто прибегают к иностранным
моделям или с помощью мышления экзистенциализма или христианина
традиции. драма Борхерт "The Man Outside" (1947), рассказы
Генриха Белля ( "поезд был вовремя," 1949) и Арно Шмидта ( "Левиафан", 1949), поэзия
Павла Целана ( "Мак и память", 1952 ), Гюнтер Эйч и Петер Хухель являются
примерами этой тенденции, а не непосредственно и реально решать политические,
но немецкая вина и поражение Германии религиозными или
отражать идеологические образы. Авторы knüpften часто двенадцать лет
долго остракизму литературным модернизмом на.
В литературе пятидесятых и шестидесятых годов явно формируется направление
из, в виде противостояния с недавним прошлым , даже для
покорилась литературы.
Во многих работы тех лет Федеративной Республики Германия сочетает в себе критику
«экономического чуда» послевоенного периода в стремлении к прошлому
нагуляться. Фиксация на быстрое развитие нового материального благополучия
часто интерпретируется как бегство от ответственности за то , что произошло в период нацизма.
Примеры этого включают пьесы и прозаические произведения швейцарского Фридриха
Дюрренматта и Макса Фриша. Важные работы немецких авторов от Вольфганга
Кёппен ( "теплице", 1953), Генрих Белль ( "и никогда не сказал ни слова", 1953,
"Хлеб наших ранних лет", 1955, "Бильярд в половине десятого" , 1959), Зигфрид Ленца
( "немецкий урок", 1968) и Гюнтер Грасс ( "барабан Олово", 1959, "кошки-мышки",
1961, "собачьи годы", 1963).
центральную роль , которую играет "группы 47", один из Ханс Вернер Рихтер 1947 в настоящее время
называется неплотное соединение немецких писателей , чей годовой встречи до 1967 года
оба были литературные, а также все более и более политическим событием. Некоторые из его
членов, в том числе многие известные авторы включили понимается как моральный авторитет.
Их наиболее видные представители, Генрих Бёлль и Гюнтер Грасс, полученные в 1972
и 1999 годах на Нобелевскую премию по литературе.
Кроме того, существует целый ряд других авторов, тем меньше социальная реальность
интерпретировать как они скорее хотели представить эмоции, среди них Юрген Беккер, Рольф
Дитер Brinkmann, Александр Клюге и Дитер Weller Hoff. Поперечная по этим направлениям
была конкретная поэзия (Макс Бенсом, Eugen Gomringer, Helmut Heißenbüttel, Franz ПН),
который пытался воздерживаться от всех Inhaltlichkeit.
В середине шестидесятых началось глубокое потрясение в обществе, а не
только в Федеративной Республике Германии но и во всех странах Запада.
Студенческий бунт 1968 года, значительная радикализация критики принял
"Молчание отцов" к преступлениям национал - социализма. Aestheticising
тенденции литературы были сокрытие социально-экономических причин
брендированной воспринимается как несправедливое экономической структуры. Многие авторы изучали
социальную и политическую приверженность - с одновременным отказом политически
быть монополизирован. Симптомом этого стало появление многочисленных писем против
войны во Вьетнаме , так и для новой восточной политики. Но характерно, а также поиск
для новой роли и новых форм литературы. Тезис о «смерти литературы»
70 (Энценсбергер) или Вайс "Эстетика сопротивления" являются более радикальным выражением этого нового сознания.