Bildung beginnt mit Neugierde. Man

Bildung beginnt mit Neugierde. Man töte in jemandem die Neugierde ab, und man nimmt ihm die Chance, sich zu bilden. Neugierde ist der Wunsch, zu erfahren, was es in der Welt alles gibt. Sie kann in ganz verschiedene Richtungen gehen: hinauf zu den Gestirnen und hinunter zu den Atomen; hinaus zu der Vielfalt der natürlichen Arten und hinein in die phantastische Komplexität eines menschlichen Organismus; zurück in die Geschichte von Weltall, Erde und menschlicher Gesellschaft und nach vorn zu der Frage, wie es mit unserem Planeten, unseren Lebensformen und Selbstbildern weitergehen könnte. Stets geht es um zweierlei: zu wissen, was der Fall ist, und zu verstehen, warum es der Fall ist. Bildung in diesem Sinne ist Weltorientierung.
Gebildet zu sein, heißt auch, sich bei der Frage auszukennen, worin Wissen und Verstehen bestehen und wie weit sie reichen: Was für Belege habe ich für meine Überzeugungen? Wie verlässlich sind die Prinzipien, mit denen man von den Belegen zu den Behauptungen kommt, die über sie hinausgehen? Was sind gute Argumente, was ist trügerische Sophisterei? Welche Formen des Verstehens gibt es, und was sind ihre typischen Hindernisse? Es geht darum, zwischen bloß rhetorischen Fassaden und echten Gedanken zu unterscheiden. Zwei Fragen sind leitend: "Was genau heißt das?", und: "Woher wissen wir, dass es so ist?" Was uns diese Fragen geben, ist gedankliche Selbständigkeit. Sie definiert Bildung im Sinne von Aufklärung.
Zu Bildung gehört Einsicht in die historische Zufälligkeit der Art, wie wir denken, fühlen, reden und leben: Es hätte alles auch anders kommen können. Dieses Bewusstsein drückt sich aus in der Fähigkeit, die eigene Kultur aus einer gewissen Distanz heraus zu betrachten und von dem naiven und arroganten Gedanken abzurücken, die eigene Lebensform sei den anderen überlegen und einem angeblichen Wesen des Menschen angemessener als jede andere. Solche Anmaßung ist ein untrügliches Zeichen von Unbildung.
Ausbildung ist stets an einem Nutzen orientiert: Man erwirbt ein Know-how, um etwas machen, etwas erreichen zu können. Mit Bildung ist es anders: Zwar bringt sie Fähigkeiten mit sich, und einige von ihnen sind auch nützlich. Aber das ist nicht das Entscheidende. Bildung ist ein zweckfreier Wert, ein Wert an sich.
Weltorientierung, Aufklärung, Toleranz durch Einsicht in kulturelle Zufälligkeit, Lesen als innere Veränderung, soziale Phantasie als Bollwerk gegen Grausamkeit, das Glück gesteigerter Gegenwart: Es geht um viel. In letzter Zeit ist oft von Bildung die Rede. In Wirklichkeit wird von Ausbildung gesprochen. Wir sollten uns gegen diese Begriffsverwirrung und ihre gesellschaftlichen Folgen zur Wehr setzen. Denn wie gesagt: Es geht um viel.

Результаты (русский) 1:

Обучение начинается с любопытством. Вы убить любопытство в кого-то и принимая возможность сделать это. Любопытство – это желание знать, что все это существует в мире. Она может пойти в очень разных направлениях: до звезд и вниз атомов; дополнение к разнообразие природных видов и в фантастический сложности человеческого организма; назад в истории Вселенной, земли и человеческого общества и вперед на вопрос, как он мог бы пойти с нашей планетой, наши способы жизни и самостоятельной изображений. Всегда включает в себя две вещи: знать, что такое дело и понять, почему это происходит. Образование в этом смысле является ориентация мира. Следует, также означает иметь вопрос, какие знания и понимание и как далеко они идут: какие доказательства у меня за мои убеждения? Насколько надежны принципы с тех, кто прибывает из документов претензий, которые выходят за рамки их? Что такое хорошие аргументы, что такое заблуждение софистика? Какие существуют формы понимания и каковы их типичных препятствий? Нам нужно различать просто риторические фасадов и реальные мысли. Два вопроса являются предварительными: «Это означает, что именно?», и: «Как мы знаем, что это так?» Что дают нам эти вопросы, является психическое независимость. Он определяет образования в том смысле, просветления. Проницательность в исторической случайности на пути, мы думаем, чувствовать является одним из образования, говорить и жить: он может иметь все разные. Это сознание выражается в способности взглянуть на свою собственную культуру с определенного расстояния и отойти от наивного и высокомерным идея, что своя форма жизни, учитывая другой и предполагаемых человеческой природы, больше чем любой другой. Такая презумпция является безошибочный признак неграмотности. Образование-это всегда ориентированной на пользу: приобрести ноу-хау, чтобы сделать что-то, чтобы иметь возможность добиться чего-то. Она отличается с образованием: хотя она приносит навыков с ними, и некоторые из них также являются полезными. Но это не является решающим фактором. Образование — это значение zweckfreier, значение само по себе.Всемирный ориентации, образования, терпимости через понимание культурных случайности, читать как внутренние изменения, социальной воображение как оплот против жестокости, возросшее присутствие удачи: есть много. В последнее время речь часто является образование. В действительности это говорят обучения. Мы должны противостоять этой путаницы и их социальные последствия для военных. Потому что как я уже говорил: существует много.

Результаты (русский) 2:

Образование начинается с любопытства. Вы убиваете кого - то любопытства от, и вы отнимаете шанс сформировать. Любопытство является желание знать , что имеется в мире. Вы можете пойти в очень разных направлениях: к звездам и вплоть до атомов; дополнение к разнообразию природных видов и в фантастической сложности человеческого организма; назад в истории Вселенной, Земли и человеческого общества, и вперед к вопросу о том, как это могло продолжаться с нашей планеты, нашего образа жизни и самооценкой. Всегда имеет два аспекта: знать , что это так, и понять , почему это так. . Образование в этом смысле является ориентация мир ,
чтобы быть сделано, также означает , что нужно знать о вопросе, где знание и понимание и как далеко они простираются: Какие документы я за свои убеждения? Насколько надежны принципы, которыми человек приходит из доказательств по поводу обвинений, которые выходят за их пределы? Какие хорошие аргументы , что обманчиво софизм? Какие формы понимания есть, и каковы их типичные препятствия? Дело в том , чтобы различать лишь риторическими фасадов и реальных мыслей. Два вопроса проводят: "Что именно это значит?", А: "Откуда мы знаем , что это так?" Что дают нам эти вопросы, умственная независимость. . Он определяет образование в смысле просвещения
на образование является одним понимание исторической случайности , как мы думаем, чувствуем, говорить и жить: Было бы все же может быть иначе. Это осознание находит свое отражение в способности смотреть на свою собственную культуру с определенного расстояния и отойти от наивных и надменных мысли, свой ​​собственный образ жизни превосходит другие и предполагаемый человеческой природы более подходящим , чем любой другой. Такое высокомерие является верным признаком недостатка образования.
Образование всегда основывается на пользу: Они приобретают ноу-хау , чтобы сделать что - то, чего - то добиться. С образованием, он отличается: Несмотря на то, что они приносят навыки с ними, и некоторые из них также являются полезными. Но это не является решающим фактором. Образование является бесцельным значение, ценность сама по себе.
Мироориентации, просветление, терпимости через понимание культурного хаотичности, чтение как внутреннее изменение, социальное воображение , как оплот против жестокости, счастья усиленное присутствие: Ставки высоки. В последнее время , образовательные разговоры часто. В действительности говорится образования. Мы должны установить эту путаницу и ее социальные последствия для военных. Как я уже сказал: Это о многом.