Text 2Jedes Jahr um die Weihnachtsz

Text 2
Jedes Jahr um die Weihnachtszeit stellen sich die Deutschen die gleiche Frage: Hast du schon alle Weihnachtsgeschenke gekauft? Und die Antwort lautet in den allermeisten Fällen: Nein. Der Grund für diese Antwort ist leicht zu finden. Wir wissen einfach nicht, was wir schenken sollen. Wie wäre es denn mal mit Wollzeug, Brot, Schokolade, Socken, Pantoffeln oder einem Gesangbuch? Alles nützliche Dinge, die der Nürnberger Patrizier mit dem Namen Behaim seinen Kindern zu Weihnachten schenkte. Das war allerdings vor langer Zeit, nämlich im Jahre 1622. Lange Zeit schenkte man sich nichts. Erst seit dem späten Mittelalter kennt man auch in unserer Region den Brauch des Schenkens. Überliefert sind aus dieser Zeit genaue Vorschriften und sogar Verbote. So wurde um 1450 den Paten untersagt, ihren Patenkindern zu Weihnachten Gebäck oder andere Dinge zu schenken.
Nach der Reformation dann wurde der Heilige Nikolaus als Gabenbringer in den Knecht Ruprecht umgewandelt. Die Kinder erhielten die Weihnachtsgeschenke als „Bündel“. Dazu gehörten fünf Dinge: ein Kleidungsstück, ein Schulbuch, Spielzeug, Süßigkeiten und ein Geldstück. Aber sicher war das nur bei den reichen Familien möglich. Auch damals kosteten Geschenke schon Geld, und die wenigsten Familien konnten es sich leisten, die Kinder zu beschenken.
Bekannt ist, dass im Jahre 1572 eine große Ladung mit Spielzeug aus Leipzig an den Hof zu Dresden geschickt wurde. Diese Tatsache lässt vermuten, dass die ersten Geschenke zur Weihnachtszeit eine protestantische Tradition gewesen sein müssen. Knapp hundert Jahre später, um 1660, aber wurde das Schenken zwischen erwachsenen Personen wieder verboten und sogar mit fünf Reichstalern Strafe belegt.
Nach der kursächsischen Polizeiordnung durfte „das Gesindt sich nit im geringst keyn Hlg. Christ oder Neujahr ausbedingen“ (d. h.: das einfache, „niedere“ Volk durfte überhaupt nicht Weihnachten und das neue Jahr feiern). Zugleich gestattete der Leipziger Magistrat Marzipangeschenke nur im Höchstwert von zwei Reichstalern. Und noch 1705 wurden in einem kirchlichen Text Weihnachtsgeschenke der Eltern als unchristlich abgelehnt.
Bei einer Weihnachtsfeier, die Goethe 1766 bei dem Kupferstecher Stock in Leipzig erlebte, mussten sich die Kinder mit einem „Päckchen braunen Pfefferkuchen, welches der Herr Pate aus Nürnberg geschickt,“ begnügen. Das waren noch Zeiten – oder?

Результаты (русский) 1:

Текст 2Каждый год примерно время Рождественские немцы противостоять тот же вопрос: вы покупаете все рождественские подарки? И в подавляющем большинстве случаев, ответ: № Причиной для этого ответа легко найти. Мы просто не знаем, что мы должны получить. Как насчет потому, что время с Wollzeug, хлеб, шоколад, носки, Тапочки или Имналь? Все полезные вещи, которые Нюрнберг патрициев, названный Бехайм дал его детей на Рождество. Это было давно, а именно в 1622 году. Долгое время он дал ничего, сам. Только начиная с позднего средневековья вы знаете, обычай дарить подарки в нашем регионе. От этого периода сохранились точные правила и даже запреты. Так было запрещено около 1450 крестные дают их крестников Рождественское печенье или другие вещи.После Реформации, Святого Николая в подарок bringer был преобразован в служащий Рупрехт. Дети получили рождественские подарки как «Пакет». Пять вещей, которые включали: кусок одежды, учебник, игрушки, конфеты и часть денег. Но уверен, что было возможно только с богатых семей. Также в это время подарков стоят денег, и очень немногие семьи могут позволить себе, для лечения детей. Bekannt ist, dass im Jahre 1572 eine große Ladung mit Spielzeug aus Leipzig an den Hof zu Dresden geschickt wurde. Diese Tatsache lässt vermuten, dass die ersten Geschenke zur Weihnachtszeit eine protestantische Tradition gewesen sein müssen. Knapp hundert Jahre später, um 1660, aber wurde das Schenken zwischen erwachsenen Personen wieder verboten und sogar mit fünf Reichstalern Strafe belegt.Nach der kursächsischen Polizeiordnung durfte „das Gesindt sich nit im geringst keyn Hlg. Christ oder Neujahr ausbedingen“ (d. h.: das einfache, „niedere“ Volk durfte überhaupt nicht Weihnachten und das neue Jahr feiern). Zugleich gestattete der Leipziger Magistrat Marzipangeschenke nur im Höchstwert von zwei Reichstalern. Und noch 1705 wurden in einem kirchlichen Text Weihnachtsgeschenke der Eltern als unchristlich abgelehnt.Bei einer Weihnachtsfeier, die Goethe 1766 bei dem Kupferstecher Stock in Leipzig erlebte, mussten sich die Kinder mit einem „Päckchen braunen Pfefferkuchen, welches der Herr Pate aus Nürnberg geschickt,“ begnügen. Das waren noch Zeiten – oder?

Результаты (русский) 2:

Текст 2
Каждый год во время Рождества, немцы задать тот же вопрос: Вы когда-нибудь покупал рождественские подарки? И ответ в большинстве случаев: Нет Причиной этого ответа можно легко найти. Мы просто не знаем, что подарить. Как бы это раз с шерстяными материал, хлеб, шоколад, носки, тапочки или гимнов? Все полезные вещи, которые дали патриций Нюрнбергский имени Behaim своих детей на Рождество. Тем не менее, это было давно, а именно в 1622 году Долгое время ничего не дал. Только с конца Средневековья также известен в нашем регионе обычай давать. Выжили в этот период четкие правила и запреты даже. Так было запрещено в 1450 году Крестный отец, чтобы дать их крестников на Рождество печенье или других вещей.
После Реформации, то Святой Николай был брошен как несущий подарков в пугало. Дети получили рождественские подарки, как "пучка". Они включали пять вещей: кусок одежды, учебников, игрушки, сладости и монеты. Но что было, конечно, можно только тогда, когда богатые семьи. Тогда тоже, стоимость денежные подарки уже, и очень немногие семьи могут себе это позволить, чтобы даровать детей.
Известно, что крупная партия игрушек из Лейпцига был отправлен в суд в Дрездене в 1572 году. Этот факт свидетельствует о том, что первые подарки должны были протестантской традиции на Рождество. Почти сто лет спустя, около 1660, но таверн между взрослыми был запрещен снова, и даже занимают пять Reichstalern казни.
После саксонский порядок полиции было разрешено (то есть "Gesindt гнид самый низкий Кейн Hlg христианин или Новый Год оговорить.": Простой , "нижний" люди не могли отпраздновать Рождество и Новый год). В то же время Лейпциг муниципального марципановые подарки допускается только в максимуме двух Reichstalern. И все же в 1705 году были в религиозном тексте Рождество родители отвергли, как не по-христиански.
На рождественской вечеринке, что Гете в 1766 году испытал на гравера складе в Лейпциге, дети были в "пакет коричневого пряников, который послал крестным отцом Нюрнберге" Содержание. Это были дни, - или?

Результаты (русский) 3:

Текст 2, каждое Рождество Германии задать себе тот же вопрос: ты купил подарок на Рождество?но в большинстве случаев, ответ: нет.Эти реакции, потому что очень легко найти.Мы не знаем, что мы должны.такой wollzeug, шоколад, хлеб, носки, тапочки или гимны?все полезные вещи, behaim Нюрнберг аристократ имя и его дети в Рождество дал.Но, это давным - давно, а именно в 1622.долго не для тебя.Поскольку до позднего средневековья также дает нам области обычаев.в этот период вынесено является точные правила, даже запрещено.это увеличивает 1450 запретить их крестный отец, patenkindern Рождественское печенье или другие вещи внимания. чтобы после реконструкции будет как в Санта gabenbringer Рупрехт преобразования.подарки детям, чем „ b u решениями ".Включая пять вещи: одежду, книги, игрушки, конфеты, монеты.Но, конечно, это возможно только в богатых семей.когда потребовалось наименее деньги и подарки, семьи могут позволить себе подарки для детей.(как известно, в 1572 году, большое количество игрушек из Лейпцигского Дрезден отправили в больницу.Эти факты свидетельствуют о том, чтоРождество первый подарок должен быть протестантской традиции.Почти сто лет спустя, в 1660 году между подарок и для взрослых, но запрещены, даже после пяти reichstalern наказания для полиции. Kurs - chsischen порядка разрешено в маленьких "навсегда gesindt НИТ группы.христиане или ausbedingen новый год "(а именно: простой"народ не позволяет „ niedere рождественский и новогодний праздник.В то же время, позволяет рефери в Лейпциге marzipangeschenke только два reichstalern пик.даже в церкви рождественский подарок 1705 текст как христиане родители отказываются как рождественская вечеринка. в 1766 году Гете, Лейпциг, Германия, в здание опыт резьба